宝宝起名的一般忌讳和原则

虽然近年来，日本、中国人的姓名时有雷同，甚至还统计出最普遍的男、女名字，或是有少数民族采用“亲子连名制”，但是普遍而言，家长为宝宝取名时多半会注意与他人相异，除了因为易于辨识外，其实是古代社会留下的“避讳”习俗所致。

中国人的“避讳”包括“避尊者讳，避亲者讳，避贤者讳”，是在一个讲究“差序格局”的社会所产生的现象，源自于周代。在封建社会下，有赖于宗法制度中的长者借着“名分”来维系社会秩序。由于其地位之重要，因此害怕巫毒者知其名对其不利，遂将姓名予以保密。但是此原则后来扩大到“上至皇帝、下至平民百姓”，无不受影响。如：秦始皇瀛政为避讳“政”字，改“正月”为“端月”；州官田登为避讳“登”，而有了“只许州官放火、不许百姓点灯”的成语；一般晚辈若与长辈名字谐音、同音，则有“欺祖”之嫌。即使在一般的人际交往中，称呼也有所忌讳，若是碰到不熟悉或是社会地位较高的对象，通常不直呼其名，而以称谓或头衔代替，表现出个人在群体中的对应位置，以示礼貌。

但在西方社会则刚好相反，其起名的重复性甚高，亦即父母为宝宝取名时，往往会用一位家族长辈或伟人的名字，以示亲昵或追念恩德。例如：美国第16任总统Lincoln的名字，就常常成为美国人名的中间名。或是同一个家族中，祖父子三代为表纪念而皆名为John，但会以“Senior John、Junior John”或是“John I、John II、John III”作为区别。连英国王储查理王子都计划要以“乔治七世”为登基之名，以纪念其祖父和查理六世，因为后者与伊丽莎白一世皇后在位期间带领英国民众走过艰困的大战时期，备受人民拥戴。甚至在西方的电影中，出现了“教授因为帮忙接生了难产的小马，小马的主人当场以教授的名字给小马起名、以示感激”的情节，亦不足为奇。而且，父子之间直呼其名，亦非失礼。

由以上比较，不难看出东西方宝宝取名原则中“避讳”和“纪念”之异，也同时反映出“集体主义重视群体意见”和“个人主义重视个人成就”的差别。
    结合中国传统姓名学和现代姓名学，我们认为起名应该遵循以下原则，此即好名的标准：

　　一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），选取适合的汉字，通过姓名对命运加以补救。

　　二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，取名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。应注意以下几点：
　　①天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)；
　　②人格和外格的数理关系会影响人的性格，性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)；
　　③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要，配置不对，功亏一篑(看三才配置与健康)；
　　④人格与地格的关系决定基础运，基础不稳，大事难成(看基础运势相关)；
　　⑤天格与人格的关系决定成功运，配置不当，成功无望(看成功运势相关)；
　　⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。

　　三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。

　　四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。