姓名学与心理学有什么联系吗(2)
当然愿望和现实往往岔路，不过姓名毕竟有其磁场的特殊作用。自我接纳度高的人往往会在自己的名字里寻找积极意义。马镝是70后生人，当年父亲翻主席诗词，从“飞鸣镝”中得到启发，为他取名镝，镝是箭的意思。过了两年，弟弟出生，父亲又翻了元素周期表，为他起名为镭。“长大以后，8和6这两个数字开始走俏。我发现我是周期表中66号，而弟弟是88号!就这么巧!”
华中师范大学心理学博士生导师佐斌教授说，“几乎所有的父母都希望自己能对孩子的未来产生一些积极的影响。所以父母为孩子所做的第一件事，就是为孩子取个有意味的名字。虽然名字本身并不能决定一个人的命运，但那些费心思给孩子取名字的父母，会因此让孩子感到心安。因为从孩子一来到这个世界，他们就已经在开始帮助孩子。”
姓名的民主时代
但这更是一个姓名自主的年代。古代只有士大夫才有特权叫上几个名字，像西门庆这种俗人因为家里有四口井，管自己叫“四泉”，就饱受作者的嘲笑，只有风雅之士才能有几个美好而复杂的名字，表示自己的优越生活地位和高尚文化情操。可是现在不同了，姓名的民主社会已经来临，每个人都有增加无数个名字的机会：嫌爹妈给的名字太土就换个笔名，MSN可以让人变化多端，如果你足够了得，可以在公共论坛上叫个名，小区版块上起个名，加上自己的真实姓名和情人之间的昵称，随便算下来就算不清楚了——一个名字代表一种身份，晚上是柔情版块的版主“雨轩”，白天则是办公室打杂的Jim，喝酒的时候，她们叫他Honey Jim，当然是暗示他买单。
另一个自主权和上面说的全不相关。纯粹是大陆女性的特权，没有人要求她们像香港同胞一样，把夫家的姓放在自己的前面，姓方就是姓方，用不着把它变成陈方，可惜的是，几乎没有女人意识到她们是多么幸福，在当年妇女能顶半边天的口号下，这个优秀的传统得以延续50年—即使是一嫁再嫁的大陆女姓也可以保有自己最开始、最清洁、最明亮的姓，昂然地再嫁一次，没有什么夫家姓去留之类的负担，不能不说是毛泽东当年的妇解运动的功劳。
MSN是更换姓名的最佳场所，没有人注意的小人物和有人注意的大人物天然拥有每天更换名字的特权，因为大家要么完全不知道你是谁，要么不断寻找你是谁——姓名表面的民主，抵挡不住背后的特权意识，这时候，又轮到原始的父母之名的重要性出现了，那个名字自在此处，散发出沉重的重量之光芒。
改名重塑自信
这是一个游戏姓名的年代。生意场上和情场上的斗争越来越复杂，关于名字的故事也越来越多，金狮改名金利来是最庸俗的例证，这样的例证却恰恰是改名的主流。风水先生赵丹青说，来他这里寻求改名字的，90%的是生意上的失意者和情场上的失败者，“我就帮助他们重新建立自信，其实我就是最好的心理医生，告诉他们原来名字的不合理之处，说出道理来，再告诉他们一个新名字的道道，简单地说就是一个心理重构的过程，帮助他们从本我出发，寻找超我。”
说到底，起名无外乎一个有理有据的游戏，我们本来无一物而来，却带着这个东西离开，世界的繁华或衰败哪怕再和这具肉身无关，某个家族，某个延续数千年的家族却在自己的功劳簿上暗暗加上一点。
我需要名字中的女性外衣”
严明慧 36岁 公司人力总监
外婆是我们家的主人，至少从我记事起就是这样，我的名字也没例外地由她决定了。她喜欢告诉我名字的由来：“明”是因为她信仰佛教，“慧”是因为她希望我有智慧。在某种意义上，她完全不希望我按照女孩子的方式成长，而希望我成为一个通达智慧之人，最好像她的父亲一样。她只生了我母亲，我母亲也只生了我，所以她把很多东西压在我身上。
外婆的父亲出身于浙江南浔的丝绸世家，解放后当然败落了。但是外婆印象中的他还是那么的智慧高大，不可企及。她喜欢讲他如何发家的故事给我们听，以至于她对外公总是不满意，呼来斥去。外公是一个中学老师，小时候，外公带我的时间倒比外婆长久。他眉毛很长，有种低眉顺眼的感觉，带着我在晚饭后的桌子上做作业，他总是不久就在桌前打瞌睡。我喜欢他，但是敬佩的是外婆。
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