周易之阴阳五行学说

理、数、象、占是《周易》的四大要素，占筮预测是理数象的综合运用；河图、洛书、阴阳、五行、干支、八卦等，则是易学的最基本形式模型。

阴阳五行学说是阴阳学说和五行学说的总称。阴阳五行观念的建立，是古人在长期与自然界斗争中形成的，因此，阴阳五行观念是古人认识、改造世界的法宝，也是我国古代文化的宝贵遗产。

阴阳和五行各自均有一套内容极其丰富的学说体系，并被广泛地运用在各个领域，如传统医学、建筑学、环境学、天文学、文学、美学等等，而传统易学预测学更是把阴阳、五行学说运用地淋漓尽致！可惜，现在学习易学预测学的人已经不再深入研究阴阳、五行了，这也是造成传统预测学到目前只退不进的一个重要原因。

阴阳、五行是易学预测的基础，是最根本的法则，同样也即是核心。学习预测学，最关键的基础在什么地方？简单的说，就是在阴阳和五行这两大学说中！

阴阳、五行的作用始终贯穿在易学的整个预测过程中，要真正的把握好、运用好它，绝对不是一件容易的事。

 阴阳学说

《系辞上》曰：“是故，易有太极，是生两仪。。。”。太者，大也，极者，尽也。太极是天地未分之前，无物也无象，只是浑然元气一团，无以名之，故称之为太极。而太极所生的两仪，即阴阳也。

阴阳学说据考证，应远在夏代就已形成，他是我国古代先哲们从整体观念出发，把宇宙间的万物分为阴阳两大类，而建立起来的阴阳对立转化的思想，以此来说明宇宙生成的根本。

谈到阴阳不得不说一下莱布尼茨。1687年，有一名为Fr.Joachim Bouvet （有书按译音翻为鲍威特），中文名白晋的传教士来到中国，后奉康熙皇帝诏命学习中国的易学，今在梵蒂冈图书馆藏文献记录中有其学易的记载。其于1698年首次将易学里最基本的阴爻“- -”代表0，将阳爻“—”代表1，并将六十四卦排成相应的数字。

德国哲学家、数学家莱布尼茨与白晋交往甚好，此时莱布尼茨正在研究有关二进制算术的问题，在得到白晋的有关发现后，产生了极大的兴趣。1701年，莱布尼茨弄清了二进制表，4月寄给了白晋，白晋又于该年11月将《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》寄给了莱布尼茨。

1703年，在《皇家科学院论文集》上，刊登了莱布尼茨所写的改变世界科技史进程的论文《论二进制算术》。以后，莱布尼茨还发表了《论中国伏羲二进制数级制》，并承认二进制是中国古代伏羲的发明。

由于莱布尼茨对中国古代爻画文明的景仰，导致他在法兰克福立特城创立了中国学院，这一学院一直延续到二次大战时。其所倡导的数理类易学发展至今对现代科技产生了不可估量的推进作用。莱布尼茨与白晋有关的信件来往证明，迄今还保存在德国汉诺威图书馆的档案中。

物理学中的阴电与阳电，化学中的阴离子与阳离子，力学中的作用力与反作用力，天体学中的引力与斥力，数学中的负数与正数。。。。。。尽管事物千差万别，但都有着共同的趋向和模式，即易学所说的“阴阳”。